Ist der vernichtende Sturz der Awami-Liga ein Zeichen für den wahren Sieg des Volkes?
Dr. Iftekharuzzaman ist Geschäftsführer von Transparency International Bangladesh (TIB) und schrieb für The Daily Star
Der Zustand der Politisierung, Dysfunktionalität und des professionellen Bankrotts, in dem sich unsere Institutionen heute befinden, ist das Ergebnis jahrzehntelanger, absichtlich aufrechterhaltener Regierungsdefizite.
Der demütigende Sturz von Sheikh Hasina und ihrer Partei, der Awami-Liga, ist eine eindrucksvolle Bestätigung der Unbesiegbarkeit der Macht des Volkes, insbesondere der Macht der Jugend. Er hat das Tor zu einem außergewöhnlichen politischen Wandel geöffnet, der durch völlig unpolitische und friedliche Proteste für eine Quotenreform ausgelöst wurde, die sich zu einer Antidiskriminierungsbewegung entwickelten. Der Aufstand der Jugend und der Bürger hat die Fundamente und Strukturen eines politischen Regimes erschüttert, das nicht nur die wichtigen Lehren aus der Macht der Jugend in unserer Geschichte nicht gezogen hat – von der die Partei selbst mehrfach am meisten profitierte –, sondern auch nicht erkannte, dass sie unablässig katastrophale Folgen für sich selbst heraufbeschworen.
Der unverantwortliche Machtmissbrauch und die ungezügelte Korruption, die in einem monopolisierten politischen Raum ungestraft blieben und von politisierten und bankrotten staatlichen Institutionen abhängig waren, machten sie so blind, dass sie eine Kultur entwickelten, in der sie die Zeichen der Zeit verhöhnten, und den unvermeidlichen Preis dafür zahlten.
Die Student*innenbewegung verwandelte sich dank der spontanen Beteiligung der einfachen Leute, die nicht nur gegen die Gewaltanwendung durch die Strafverfolgungsbehörden, sondern auch gegen die Misswirtschaft protestierten, die durch das Versagen der Regierung symbolisiert wurde, bald in eine Volksbewegung. Es handelte sich um einen machtvollen Ausbruch öffentlicher Empörung gegen die Nutzung politischer, öffentlicher oder staatlicher Positionen als Freibrief für Korruption und Selbstbereicherung auf Kosten der großen Mehrheit der Menschen, die aufgrund des Versagens bei der Bewältigung der wirtschaftlichen Situation in eine tägliche Überlebenskrise gestürzt wurden. Zu diesem Zeitpunkt waren alle Anzeichen für das unvermeidliche Ergebnis klar.
Der Preis, der in Form von Hunderten von Toten und mehrdimensionalen Verletzungen der Grundrechte von Student*innen, Kindern, Jugendlichen und einfachen Menschen gezahlt wurde, ist enorm und muss berücksichtigt werden. Diese Tragödien und Verluste hätten vermieden werden können, wenn nicht das Regime mit seiner Vogel-Strauß-Politik und die staatlichen Institutionen, deren einziges Kapital aus unverfrorenen Lügen bestand, die sie weiter vom Volk entfernten. Die von den Student*innen angeführte Antidiskriminierungsbewegung wird den politischen Führern Bangladeschs für immer eine Lehre sein, dass Politiker, die zu Autoritären werden, sich nur selbst schaden und dass die von Jugendlichen angeführte Volksmacht durch keine Form oder Ebene der Gewalt unterdrückt werden kann.
Der Abgang von Sheikh Hasina markiert den Sturz eines autoritären Regimes, aber ob dies letztendlich zu einem ausreichend robusten demokratischen Wandel führen wird, der dem wahren Geist und den Bestrebungen der Jugendbewegung und der Bevölkerung insgesamt entspricht, bleibt abzuwarten. Dies wird davon abhängen, ob die Übergangsregierung und ihre Nachfolger eine echte Überarbeitung der staatlichen Strukturen durchsetzen können, insbesondere der wichtigsten staatlichen Institutionen, die für eine echte Beteiligung und Vertretung der Öffentlichkeit in den Bereichen Regierungsführung, Rechtsstaatlichkeit, Justiz, Transparenz, Rechenschaftspflicht und Grundfreiheiten zuständig sind. Wenn dies nicht sichergestellt wird, könnten wir nicht nur zu einem "Weiter so!" zurückkehren, sondern auch vom Regen in die Traufe kommen.
Zu den Herausforderungen, die für einen echten Sieg noch zu bewältigen sind, gehört die Frage der Rechenschaftspflicht für alle Beteiligten, ohne Angst oder Bevorzugung, die für verschiedene Ungerechtigkeiten und Verstöße während der Bewegung verantwortlich waren – ein Versprechen der neuen Regierung. Wird diese Rechenschaftspflicht auf einer national und international akzeptablen Untersuchung beruhen, die von einer völlig unabhängigen Kommission durchgeführt wird, möglicherweise auf Initiative der Vereinten Nationen? Wie weitreichend wird die Rechenschaftspflicht sein? Wird sie nur diejenigen betreffen, die wahllos unverhältnismäßige Gewalt und tödliche Waffen eingesetzt haben, oder wird sie auch diejenigen einschließen, die solche mehrstufigen und mehrdimensionalen Menschenrechtsverletzungen angeordnet und gebilligt haben? Wird die Rechenschaftspflicht auch die Sicherheitsbehörden für ihren systematischen und eklatanten Machtmissbrauch umfassen? Was ist mit den Interessengruppen, die in den Bewegungsraum eingedrungen sind, um das Chaos im Rahmen ihrer eigenen Agenda zu verschärfen?
Was ist mit der rachsüchtigen Gewalt im Namen der Feier des Sturzes des Regimes und nicht weniger bedrohlich, den gezielten Angriffen gegen religiöse Minderheiten, einschließlich Tötungen, Plünderungen, Vandalismus und der Zerstörung von Eigentum wie Tempeln? Was ist mit verschiedenen Fachleuten, wie z. B. Medienschaffenden, die Opfer von gewalttätiger und gezielter Rache geworden sind oder ihre Arbeit ohne ein ordnungsgemäßes Verfahren verloren haben? Das Gleiche gilt für Regierungsbeamte, einschließlich Polizeibeamte, die Opfer von Rache wurden. Die Student*innen haben Rechenschaftspflicht und Gerechtigkeit durch ein ordnungsgemäßes Verfahren gefordert, nicht Rache und Selbstjustiz. Gezielte Angriffe auf Minderheiten oder andere aufgrund eines Identitätsmerkmals stehen im völligen Widerspruch zur Kernagenda und zum Geist der Antidiskriminierungsbewegung. Warum können diese dann nicht sofort gestoppt und die Verantwortlichen vor Gericht gestellt werden?
Die Liste der Bestrebungen der Student*innenbewegung ist sowohl relevant als auch herausfordernd. Wird die Übergangsregierung die Aufgabe übernehmen, einen Rahmen und einen Prozess für die Überarbeitung der staatlichen Strukturen zu schaffen, einschließlich der Schlüsselinstitutionen, die an der Schaffung der Rechtsstaatlichkeit beteiligt sind, und die die Regierung befolgen muss? Der derzeitige Zustand der Politisierung, Dysfunktion und des professionellen Bankrotts in unseren Institutionen ist das Ergebnis jahrzehntelanger, absichtlich aufrechterhaltener Regierungsdefizite. Ob die Übergangsregierung und ihre Nachfolger den Mut und die Kraft haben werden, ein solches Projekt in Angriff zu nehmen, bleibt abzuwarten.
Nicht weniger wichtig sind die Fragen im Zusammenhang mit dem politisch-institutionellen und rechtlichen Kontext in Bezug auf Grundrechte wie Meinungsfreiheit, Demonstrationsrecht, Versammlungsfreiheit, Medienfreiheit und das Recht auf Privatsphäre. Eine Atmosphäre der Einschüchterung und ein allgemeines Gefühl der Unsicherheit wurden durch eine Reihe von rechtlichen und institutionellen Maßnahmen geschaffen, die auf Überwachung und Versicherheitlichung als Mittel zur Unterdrückung von Dissens und Meinungsfreiheit basieren.
Vor allem stellt sich die Frage, wie mit der Korruption umgegangen werden soll, die die eigentliche Ursache für den grenzenlosen Machthunger und das Nullsummenspiel der Politik ist, das von dem Wunsch nach permanenter Kontrolle angetrieben wird. Die Kosten für eine Aussöhnung mit der Möglichkeit, die Macht zu verlieren, sind gleichbedeutend mit dem Verlust der Lizenz zum Machtmissbrauch und zur Anhäufung von illegalem Einkommen und Vermögen im In- und Ausland durch Korruption, Kreditausfälle, Betrug und Geldwäsche. Niemand sollte sich der Illusion hingeben, dass diese "Tugenden" das Monopol der Awami-Liga sind, insbesondere angesichts der Erfolgsbilanz potenzieller politischer Nutznießer des bevorstehenden Wandels.
Die Vision, die Bestrebungen und die Errungenschaften der Student*innenbewegung sind für die Menschen im Land glasklar. Ob dies auch für die neuen Machthaber gilt, bleibt abzuwarten.