Autor: Pavel Partha, Forscher für Ökologie und Biodiversitätserhaltung, Direktor der NETZ-Partnerorganisation Bangladesh Resource Centre for Indigenous Knowledge (BARCIK).

In Regionen mit akuter Wasserkrise müssen Frauen meilenweit gehen, um einen Krug Wasser zu holen. Diese zusätzliche Belastung zehrt an der verbleibenden Zeit und Energie, die sie nach ihren ohnehin anstrengenden Arbeitsstunden noch haben.

Wann immer wir über Gewalt gegen Frauen oder geschlechtsspezifische Gewalt sprechen, scheint unser Blickwinkel immer noch patriarchalisch und begrenzt zu sein. Wir scheitern daran, die bestehende strukturelle Diskriminierung und globale Risiken wie den Klimawandel in die Diskussionen einzubeziehen. Wie sollen wir diese "Gewalt" studieren? Sollte sie auf häusliche Gewalt, Kinderehe, Mitgift, sexuelle Belästigung, Vergewaltigung und das Fehlen sozialer Rechte beschränkt sein?

Frauen praktizieren seit Jahrtausenden regenerative Naturlandwirtschaft. In den 60er Jahren wurden wir gezwungen, die Grüne Revolution zu übernehmen, und jetzt ist die Bedrohung durch chemische Toxine und Plastikverschmutzung überall. Die Gesundheit von Frauen ist enormen Risiken ausgesetzt, ebenso ihre kulturellen Rechte. Sollten wir dieses Entwicklungsmodell dann nicht als "Gewalt" gegen Frauen betrachten? Wenn wichtige Angelegenheiten - wie die Tatsache, dass die Klimakrise die Verfolgung und Unterdrückung von Frauen aufrechterhält oder sogar Geschlechterdiskriminierung provoziert - nicht diskutiert werden, wird die Gewalt gegen Frauen nicht aufhören.

Vom 25. November bis zum 10. Dezember beobachtete die Welt 16 Tage des Aktivismus gegen geschlechtsspezifische Gewalt. Inzwischen begann die 28. UN-Klimakonferenz, COP28, am 30. November und endet morgen. Ich möchte diese Gelegenheit nutzen, um über solche Risiken zu sprechen, insbesondere über die Unterdrückung von Frauen. Klimagerechtigkeit ist ohne Geschlechtergerechtigkeit nicht möglich, und wenn man Geschlechtergerechtigkeit etablieren will, ist Klimagerechtigkeit ein Muss. Lassen Sie uns dies anhand der verschiedenen Erfahrungen verstehen, die aus verschiedenen Teilen der Welt bei der COP28 gesammelt wurden.

"Klimawandel" ist ein natürlicher Prozess, aber der "Klimawandel", über den ausgiebig gesprochen wird, ist überhaupt nicht natürlich. Letzterer ist das Ergebnis von Kohlenstoffemissionen, die von den Reichen und ihrem luxuriösen Lebensstil stammen. Die Erde heute ist ein brennender, kochender Planet. Diese drastische Veränderung, die der Welt zugefügt wurde, steht nicht außerhalb der Strukturen von Kolonialismus, Diskriminierung, Gerechtigkeit und Macht. Eine dieser Strukturen ist die patriarchalische Entwicklung, die in die Natur eingedrungen ist. Die unerträglichen Konsequenzen dessen werden von allen Lebewesen, Gesellschaften und Ökosystemen in unserer Welt erlebt - und Frauen sind unter den am schlimmsten Betroffenen.

Dennoch zählen Frauen, besonders in ländlichen Regionen, zu den bemerkenswertesten Architektinnen der Landwirtschaft und des Naturschutzes weltweit. Für die Frauen, die von Landwirtschaft und natürlichen Ressourcen abhängig sind, sind ihre Lebensgrundlagen, tradiertes Wissen, soziale Harmonie und kulturelles Erbe allesamt bedroht durch den Klimawandel. Deshalb ist der Klimawandel ein Beispiel für patriarchalische Unterdrückung. Es ist unmöglich, den Klimawandel durch die Brille des Patriarchats zu bekämpfen; Gesellschaft, Staat und Organisationen müssen von dieser diskriminierenden Sichtweise befreit werden. Klimakrise und Naturschutz müssen durch die Linse der weltweit lebendigen sozialen und natürlichen Vielfalt und durch die Geschlechterlinse betrachtet werden. Es ist wichtig, zu diskutieren, wie der Klimawandel die Gewalt gegen Frauen extremer und brutaler macht.

Die Erzählungen von Khona, einer Astrologin und Wissenschaftlerin aus dem alten Bengalen, waren ein wichtiges Werkzeug, um das Verständnis von Wetter und Landwirtschaft zu praktizieren. Tatsächlich haben traditionelle Sprichwörter, Folklore, Volksmusik, ländliche Erzählungen und alle Formen der Volksweisheit als Bibliothek in der Kunst der Wetterstudie gedient. Aber leider haben wir diese Bibliothek der Volksweisheit verlegt. Einer der wichtigsten Gründe dafür ist unsere diskriminierende Denkweise und das patriarchalische Gefühl der Tapferkeit. Die Verbreitung und das Wachstum des Wissens über Saatgut, über sichere Wasserquellen, über Waldressourcen oder die enorme Menge an genetischen Ressourcen auf der ganzen Welt, all dies ist auf die Beiträge von Frauen zurückzuführen. Aber heute haben ländliche Frauen kaum Zugang zu landwirtschaftlichem Wissen und Ressourcen.

Der Klimawandel treibt Frauen weiter an den Rand sozialer Gewalt und natürlicher Risiken. In Bangladesch haben Zyklone, Überschwemmungen, Flusserosion, das Austrocknen von Bergbächen, Steinbrüche, Schlammlawinen, extreme Hitzewellen, Dürren, Salzwasser, Kältewellen, übermäßiger und unregelmäßiger Regen und Hagelstürme die Produktions- und Lebensmuster ländlicher Frauen verändert. Darüber hinaus sind unter den Klimaflüchtlingen, die in die Slums der Städte ziehen, Frauen und Kinder am stärksten gefährdet. In der Stadt hat eine ländliche Bäuerin, Fischerin oder Kunsthandwerkerin keine soziale Identität. Und all dies erhöht die Menge an physischer, psychischer und sozialer Gewalt gegen Frauen.

Was sagen uns die Erfahrungen von bangladeschischen Frauen in den Küstengebieten, in Haors, Chars oder Bergen? Jede Region erlebt eine extreme Wasserkrise, und die Situation verschlechtert sich von Tag zu Tag. Eine Frau muss meilenweit laufen, um einen Krug Wasser zu holen, und diese übermäßige Arbeitsbelastung nagt an ihren Arbeitsstunden. In Dubai, während des Klimagipfels, wurde im Bangladesch-Pavillon das schmerzhafte Bild von ländlichen Frauen gezeigt, die in langen Schlangen standen, um Wasser zu bekommen. Es ist ebenso wichtig, die Frage zu beantworten, warum es Frauen sein müssen, die das Wasser holen. Unter den Klimaflüchtlingen, die in die Slums der Städte ziehen, sind Frauen und Kinder am meisten gefährdet. In der Stadt hat eine ländliche Bäuerin, Fischerin oder Kunsthandwerkerin keine soziale Identität. Und all dies erhöht die Menge an physischer, psychischer und sozialer Gewalt gegen Frauen.

In den Küstengebieten Bangladeschs hat die Salinität dazu geführt, dass die reproduktive Gesundheit junger Mädchen und Frauen gefährdet ist. Frauen aus armen Verhältnissen müssen in salzigem Wasser fischen, und ihre Hausarbeiten werden ebenfalls mit diesem Wasser erledigt. Dies hat zu einem Anstieg von Erkrankungen des Fortpflanzungssystems geführt. Viele Frauen leiden an Eierstocktumoren oder Krebs; viele müssen sich einer Hysterektomie unterziehen.

Shefali Bibi, eine Frau aus dem Dorf Datinakhali in Satkhira's Shyamnagar, hat eine ähnliche Tortur durchgemacht. Shefali erzählte mir, dass viele Frauen in ihrem Dorf aufgrund der Salinität an verschiedenen Krankheiten leiden. In patriarchalischen Kulturen werden Erkrankungen des weiblichen Fortpflanzungssystems als "Frauenprobleme" geheim gehalten. Daher blieb das Leiden dieser Frauen der Welt unbekannt.

In diesem Jahr trafen die Zyklone Mocha, Hamoon, Tej, Midhili und Michuang die Küstenregionen. Nachdem sie all diese klimabedingten Katastrophen überlebt haben, wie sollen die Frauen ihre Gesundheit pflegen? Im Haus von Shefali Bibi sagten die Mädchen, dass sie während ihrer Perioden jetzt mehr leiden. Die Gesellschaft achtet nicht auf die sichere reproduktive Gesundheit von Frauen, so dass Frauen seit Generationen gelitten haben, weil sie alte Stoffstücke als Binden wiederverwenden. In der Zwischenzeit treiben Zyklone, Wasserstau und salziges Wasser Männer von den landwirtschaftlichen Lebensgrundlagen der Dörfer weg zu Ziegeleien in den Städten. Dies lässt die Frauen zurück, um sich um die Haushalte zu kümmern, was ebenfalls zu sozialer Gewalt führt.

Bevor ich zum Klimagipfel kam, hatte ich die Gelegenheit, mit den Tagelöhnerinnen Binodini Munda aus der Küstenregion und Chichilia Hembrom aus der nördlichen Barind-Region zu sprechen. Obwohl sie in verschiedenen Teilen des Landes leben, stehen sie beide wegen des Klimawandels vor einer extremen Wasserkrise. Sie müssen mit der neuen Angst umgehen, möglicherweise ihre Geburtsorte verlassen zu müssen. Viele solcher Geschichten von Kampf und Diskriminierung klimageschädigter Frauen in Bangladesch wurden auf dem Dubai-Klimagipfel gehört.

Auf dem Gipfel interviewte ich Dr. Joyce M Mutinda, Vorsitzende der Nationalen Kommission für Geschlechtergleichheit in Kenia. Sie sagte mir, dass klimabedingte Krisen das Risiko von Gewalt gegen Frauen erhöhen. Wegen Dürren müssen ländliche Frauen weit gehen, um Wasser zu holen, Sand auszugraben oder Feuerholz zu sammeln. Deshalb können sie nicht rechtzeitig Essen zubereiten, was familienbasierte Gewalt verursacht, sagte sie und erwähnte, dass wir ohne Klimagerechtigkeit keine Geschlechtergerechtigkeit erreichen können, da diese miteinander verbunden sind.

Ruth Viola Spencer, stellvertretende Vorsitzende des Marine Ecosystems Protected Area Trust, sagte, dass 80 Prozent der Menschen in Antigua und Barbuda von der Tourismusindustrie abhängig sind. In Antigua sind viele Familien von Frauen geführt, aber geschlechtsspezifische Gewalt existiert dort immer noch. Der Klimawandel hat zu einer Wasserkrise geführt. Hotels haben eine Wasserversorgung, aber Dörfer nicht, und das Versäumnis, Wasser zu sammeln, führt zu verschiedenen Formen häuslicher Gewalt gegen Frauen.

Am 4. Dezember fand auf dem Klimagipfel eine offizielle Veranstaltung mit dem Titel "Warum ist die Militarisierung eines der Haupthindernisse für die Eindämmung der Klimakrise?" statt. Dort sprachen die Redner darüber, wie Krieg und Militarisierung neue kritische Risiken und Konflikte schaffen. Konflikte verstärken die Gewalt gegen Frauen. Sie schlugen vor, dass die Entmilitarisierung und die Beendigung des Krieges aus der Perspektive der vom Klima bedrohten Frauen auf den Philippinen, in Vietnam, Syrien oder im Gazastreifen eine Klimalösung sein kann.

Cop28 begann mit der Verpflichtung zur Einrichtung eines Fonds für Schäden und Verluste. Bis zum dritten Tag des Gipfels waren dafür nur 655 Millionen Dollar zugesagt worden. Mamta Baragayari, Vertreterin der internationalen Organisation Sea Changes Climate, sagte: "Dieser Fonds, der bisher zugesagt wurde, reicht bei weitem nicht aus. Wir müssen darüber diskutieren, wie dieser Fonds den Menschen, die wirklich gefährdet sind, und den Frauen zugute kommt. Die Klimakrise ist definitiv eine Krise der Führung. Bei den globalen Klimaverhandlungen haben Frauen keine aktive Beteiligung."

Sineia Wapichana, Vorsitzende des brasilianischen Indigenenrats von Roraima, sagte: "Wir haben auf verschiedenen Klimagipfeln viele Zusagen über den Klimafonds gehört. Aber die indigenen Völker des Amazonasgebiets haben diese Mittel nicht erhalten. Die klimabedingten Auseinandersetzungen zwischen den indigenen Völkern im Amazonasgebiet haben zu einem erhöhten Lebensrisiko für die Frauen dort geführt. Indigene Frauen müssen an diesen Klimadiskussionen beteiligt werden."

Auf dem Klimagipfel habe ich auch einige Jugendvertreter aus Bangladesch getroffen. Dort sprach ich mit Shakila Islam, Mitbegründerin von Bangladesh Youthnet, über den Klimawandel und Gewalt gegen Frauen. Sie ist der Meinung, dass der Gipfel zwar die Frauen in den Vordergrund stellt, sie aber immer noch nicht für eine aktive Teilnahme gesorgt haben. Aus ihrer Erfahrung in der Arbeit mit Mädchen auf dem Land in Khulna und Barishal sagt sie: "Die Wasserkrise in den Küstenregionen ist so schlimm, dass die Menschen in diesen Gebieten nicht heiraten wollen."

Wir hoffen, dass in Klima- oder Gender-Diskussionen den Risiken und der Gewalt, denen Frauen aufgrund des Klimawandels ausgesetzt sind, die gebührende Bedeutung beigemessen wird. Die Ausblendung jeglicher Art von Risiko oder Gewalt kann keine Geschlechter- oder Klimagerechtigkeit gewährleisten.